吳紹珊的生活時報

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 台塑捐舊廠建公園 拉瓦克反迫遷 「希望政府給都市原民一點空間！」

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發表日期 2018/04/16 上稿編輯： 鄒敏惠 本報2018年4月16日高雄訊，特約記者李育琴報導

4月13日，台塑公司與高雄市政府在獅甲舊台塑高雄廠舉辦「王永慶王永在昆仲公園」捐贈儀式，市長陳菊致詞時表示，獅甲地區是台灣第一個工業區，戰後工業發展奠定高雄成為台灣最重要工業城市的基礎。1950年代，政府透過租地給台塑，並扶植其起步，使台塑成為世界知名的塑膠大廠，讓台灣這個不產油的島嶼，變成世界最重要的「石化王國」。陳菊表示，台塑舊廠轉型工業遺址公園，見證高雄的城市轉型。

就在台塑紀念公園預定地旁，生活超過65年的高雄市內唯一都市原住民拉瓦克Lajvek部落，卻在4月初再次面臨市府拆除行動。原本近40戶在此生活的拉瓦克族人，在政府認定占用及違建進行拆遷作業後，如今僅剩13戶不願接受安置的部落族人，堅守在這塊他們從屏東山區來到城市，共同參與高雄工業發展歷史的土地和家園。

歷經4月初市府突然強拆，始終不願接受安置的13戶族人更顯得不安、忐忑。自救會說市長陳菊承諾會持續溝通、不會迫遷，如今卻不顧族人希望保留部落文化和集體安置的訴求，他們面臨市府一再逼迫簽署配合安置意願書、否則沒有救濟金的威脅，以及可能隨時遭到強制拆除的恐懼。 四代同堂的巴拉撒邵家族是拉瓦克部落生活真實的樣貌。攝影：李育琴

14日，拉瓦克部落自救會啟動「勇士守護拉瓦克計畫」，希望藉此排灣族社會的傳統分工，由部落的勇士家族後代巴拉撒邵家族，負責守護部落，捍衛部落的存續。

巴拉撒邵是生活在拉瓦克的四代家族，家長古樂樂是工藝雕刻家，他36歲的兒子陳毅傑說，「在此生活36年，這裡就是我的家鄉。」如今拉瓦克面臨政府都市更新的壓迫，對這些族人來說，猶如小蝦米對大鯨魚，「希望政府給都市原住民一點空間！」

身為勇士家族，巴拉撒邵將為部落剩下的13戶房屋製作排灣族意象的文化圖騰木雕，不僅藉此展現排灣族文化，更象徵肩負責任，守護拉瓦克部落每一個家戶的決心。 撒丰安：不當安置計畫粉碎部落文化

台灣原住民族政策協會理事撒丰安（Savungaz Valincinan）說，「四代同堂的巴拉撒邵家族，就是拉瓦克排灣族生活的真實樣貌，政府不該用不適當的安置計畫把部落粉碎，摧毀部落生活文化，再來談文化保存。」

當天，在記者會上，許多已接受安置的部落耆老、族人都前來出席，生活在南高屏地區的原住民青年也來到自救會前，包括成功大學原住民文化交流社、高雄醫學大學山中杏林社以及泰武鄉比悠瑪部落青年會，他們發表聲明支持拉瓦克，對於號稱人權城市的高雄卻迫遷底層都市原住民，表達強烈不滿。 自救會會長康義仁說，拉瓦克部落以前面河而居，中華五路填平運河開通後，附近蓋起了各種商場大樓，部落族人開始面臨市府強拆迫遷。攝影：李育琴

在拉瓦克生活60多年的廖vuvu回憶過往在此部落的生活歲月，她說曾經族人們過著沒水、沒電的日子，但是大家努力工作，在一起互助互愛，生活很簡單卻很快樂，但是現在政府卻要他們搬遷，她說「希望陳菊市長能夠來幫助我們。」

自救會會長康義仁指出，拉瓦克部落族人多數是來自屏東瑪家、泰武和台東太麻里的排灣族，在1950年代下山來到高雄工作，當時因應都市木業、出口、加工等需要的勞動力，族人在此工作，建屋生活而形成聚落。

拉瓦克部落前面寬大的中華五路，過去是條運河，族人就在今天Costco所在的木業工廠工作，原本部落家戶都是門戶相對，且有種植蔬果的農地，豐年祭也在部落中舉辦，族人間過著關係密切、彼此互助的生活。 高雄工業化的真實歷史見證

1997年都市更新，部落前的運河被填平，中華五路開拓，原本工業區的地景地貌改變，部落的生活空間面臨擠壓，政府判定他們的家是占用戶，拉瓦克開始了長達20年的反迫遷談判與抗爭，然而他們始終希望能夠就地安置，並且保留屬於拉瓦克的都市原住民部落文化。 拉瓦克部落過去家戶門戶相對，族人生活關係緊密，彼此互助。如今已被拆除。攝影：李育琴

就地安置的訴求始終未被接受。康義仁說，很多族人因市府的恐嚇，害怕不接受安置就無法領取救濟金，而被迫搬遷到小港、鳳山的台電舊宿舍，這些族人的房舍也陸續遭到拆除。但是安置住宅狹小，一家人根本無法生活，接受安置的耆老也無法像過去在部落中有共同情感交流互動的空間。

記者會結束後，自救會在巴拉撒邵家前準備部落耆老親手製作原住民傳統美食，與前來聲援的支持者分享，這些已安置的族人仍表達希望能集體安置的訴求。

撒丰安說，拉瓦克的歷史比現今獅甲區每一棟大樓都悠久，高雄市政府要用台塑舊廠來保存高雄工業發展的歷史，拉瓦克部落就是高雄工業化發展的最真實見證。她最後帶領自救會和聲援支持者高呼「停止強拆、誠懇協商」，要求市府開啟協商平台，並邀請更多高雄市民一起關心拉瓦克部落要有更完備的解決方案。 延伸閱讀

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站在南方的土地，用平躺的島嶼歷史視角，說環境與人的故事。炙風拂面，腳踏黏土之時，試著讓心保持冷靜。

 向孩子學習 從遊戲中找回快樂與自信

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作者&圖片提供/雲門舞集舞蹈教室

面對忙碌的日常，該如何在生活與工作之間找到平衡？試試看，為自己的生活創造一些樂趣：搜尋最新的展覽，參加烘焙課，動手玩玩具，回想小時候的夢想，揹起行囊去旅行。勇敢嘗試新事物，藉由各種不同的經歷，發掘熱情，就能與自己的內在，開心對話。

只工作不玩耍 聰明人也會變傻 

美國有句俗諺：「只工作不玩耍，聰明的人也變傻（All work and no play makes Jack a dull boy）」由此可知，玩，可不是小孩的專利，如果只顧著工作不玩耍，大人可能會越來越緊張，憂鬱。

市面上大人的玩具嗎？一位家庭主婦吳美慧因為太喜歡玩拼圖，索性開了家拼圖店，對她而言，拼圖改變了人生色彩。過去，為了全心照顧孩子與中風的婆婆而辭職，每晚家人入睡，她才能真正休息。開始接觸拼圖後，她覺得自己的心沉澱下來了，尤其挑戰最難的雙面拼圖，立體拼圖，想像拼圖……讓她覺得樂趣無窮，「拼到最後一片時，彷彿完整了自己的生命。」拋開日常壓力，玩拼圖，為她帶來了快樂與成就感。

事實上，在歐洲，拼圖是大人的玩具，就連小朋友最愛的樂高，也在大人世界中被廣泛討論。無論是歐美或是日本，都經常為成人舉辦樂高積木大賽，更有無數人以收藏樂高為樂。

為什麼樂高那麼吸引人？原因在於它的「無限可能」！光是3個同色的8顆粒樂高積木塊，拼合方式就超過一千種。而6個樂高積木塊，則可創造出一億多種組合方式。這麼多種的變化，很容易啟動人的邏輯思考能力，創造力也油然而生。

喚醒內在的童稚因子 你我都曾是會玩的孩子 

除此之外，1960年代，日本學研社為小學生設計一套科學月刊雜誌，雜誌內附有實驗組裝配件，是許多孩子的童年回憶。隨著少子化，銷售量下滑，學研社想到，過去的小讀者都已長大了，為何不推出以大人為對象的實驗套組呢？果然，這套為大人設計的科學玩具書，每期都銷售出數百萬套，證明了大人的確也深受玩具吸引，尤其設計精緻，具有療癒性的玩具，更能引起共鳴。

試著想一想，隨著年齡增長，我們的內在還是有個小孩蠢蠢欲動，遇到開心的事情會歡呼，看到驚喜的事件會放聲大叫。長大的過程，我們並不是由小變大，而是從小孩一層層包覆成大人，面對好玩的事物時，身體內在的孩子仍然雀躍。 

何不透過「玩」，喚醒身體內在的孩子？內在的孩子，充滿好奇，喜歡探險，有一股純真的創造力！內在的孩子，腦袋裡有自己獨特的想法，會因為一點小小成果感到雀躍，一個小小發現而狂喜，那樣最自然，最接近自性原我的一刻，是多麽難得的單純美好！ 

反觀現實生活，大人有著多重身分，是一家的經濟支柱，或是為人父母，更是老父母的倚靠，這些身分經常帶來無形的壓力。而玩耍，正是讓我們暫時跳出既定軌道，好好充電的時刻。大人們透過玩，實則解放了身心，更舒展了自己。 

不僅如此，玩還可以增加創意與生產力，維持心智敏銳，提升幸福感。玩樂可以讓我們紓壓，放鬆，活化大腦，還能在親子與朋友間架起橋梁，讓單調的生活注入活力，獲得滿滿的幸福感。 

工作與玩耍同件事！誰說大人不需要玩呢？

五花八門的職場專家都這麼建議：善用「探索力」，換個態度「玩」工作，不是「做」工作。又會玩，又會工作的人，才厲害……越會玩，工作越有成就感！……最高境界：「你以為我在玩，其實我在工作！」

雲門教室一直相信「玩中學，學中玩」的道理。發揮探索力不只是孩子的專利，更是每一個大人的生活哲學。

不管你是在「玩」，還是在「工作」，其實都只是大腦自我的分別而已，不論是上班或下班，都是生活的一部分，都是過日子，如果可以提醒自己不去分別它，用心「感受」生活，甚至「玩」生活，那麼天天都是好日子。

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